天龍八部因金庸先生小說而聞名天下，金庸先生借用了佛教用語來給自己的小說命名。佛教概念的天龍八部，是指佛教護(hù)法神隊(duì)伍中以天、龍為首的八種神話種族。中醫(yī)學(xué)歷史悠久，在發(fā)展過程中逐漸形成了自身治病的醫(yī)門八法。

一、醫(yī)門八法概述

論病之原，以內(nèi)傷、外感，四字括之。論病之情，則以寒、熱、虛、實(shí)、表、里、陰、陽，八字統(tǒng)之。而論治病之方，則又以汗、和、下、消、吐、清、溫、補(bǔ)，八法盡之。

以上為清朝程鐘齡的《醫(yī)學(xué)心悟》中的原文，作者在書中根據(jù)八綱最早提出了醫(yī)門八法。也就是汗法、和法、下法、消法、吐法、清法、溫法、補(bǔ)法?！夺t(yī)學(xué)心悟》成書于1732年，雖然是在清朝提出的，但中醫(yī)學(xué)應(yīng)用這些方法已經(jīng)有著悠久的歷史。比如《傷寒論》中就有八法中多種方法的靈活應(yīng)用。這說明，中醫(yī)學(xué)雖然尊古，但并非一成不變，在中醫(yī)學(xué)發(fā)展過程中，也在不停豐富自身內(nèi)容，不斷完善自身理論體系。

二、醫(yī)門八法介紹

第一種是汗法，這種方法很好理解，是通過開泄腠理、宣發(fā)肺氣，以促進(jìn)排汗，使邪氣隨汗而解的一種治療方法。所謂“其在皮者，汗而發(fā)之”。汗法主要是解除表證的治療方法。西藥當(dāng)中布洛芬、對(duì)乙酰氨基酚等也有很強(qiáng)的解熱發(fā)汗作用。但中醫(yī)學(xué)汗法和西醫(yī)學(xué)出汗有非常大的區(qū)別。對(duì)于西醫(yī)觀點(diǎn)而言，但凡體溫超過正常范圍，一般都可以進(jìn)行解熱發(fā)汗治療。而中醫(yī)學(xué)對(duì)發(fā)熱本身就可以細(xì)分幾十種情況，有些發(fā)熱情況汗法合適，有些發(fā)熱情況汗法就是禁忌。

第二種方法是吐法，吐法是通過涌吐的作用，以祛除停留在咽喉、胸膈、胃腸等部位的痰涎、宿食、毒物的一種治療方法。本法適用于實(shí)邪壅塞、病勢急劇而體質(zhì)壯實(shí)的患者，一般多用于急癥。其治療效果有些類似現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的洗胃的作用。

第三種是下法，這是通過瀉下通便，使積聚體內(nèi)的宿食、燥屎、冷積、瘀血、水飲等有形實(shí)邪排出體外的一種治療方法。主要為里實(shí)證而設(shè)立，因?yàn)椴⌒坝蟹e滯、水飲、瘀血的不同，病性有寒、熱，人體有強(qiáng)、弱，病勢有急、緩等差別，所以下法有寒下、溫下、潤下、逐痰、逐水、逐瘀以及攻補(bǔ)兼施的區(qū)別。

第四種方法是和法，中華文化自古強(qiáng)調(diào)以和為貴，和法是中醫(yī)學(xué)當(dāng)中非常重要的方法，也是某種意義上儒家中庸思想在中醫(yī)學(xué)中的體現(xiàn)。和法是通過和解與調(diào)和作用，以疏解邪氣、調(diào)整臟腑功能的一種治療方法。其特點(diǎn)是藥效緩和、照顧全面，適應(yīng)的癥情比較復(fù)雜。和法通過緩和的手段以解除外邪，通過調(diào)盈濟(jì)虛、平亢扶卑以恢復(fù)臟腑功能的協(xié)調(diào)。

第五種方法是溫法，這是通過溫里、祛寒、回陽、通脈等，以消除臟腑經(jīng)絡(luò)寒邪的一種治療方法。里寒證的發(fā)病不外乎素體陽虛，寒從中生，或寒邪直中于里，病變部位有臟腑經(jīng)絡(luò)之別。溫法主要有溫中散寒、溫經(jīng)散寒、回陽救逆三類。寒病的發(fā)生與陽氣的關(guān)系最為密切，故本法常與補(bǔ)法中的溫補(bǔ)陽氣法結(jié)合使用。

第六種方法是清法，這是通過清瀉氣分、透營轉(zhuǎn)氣、涼血散血、瀉火解毒等，以清除體內(nèi)溫?zé)峄鸲局?，治療里熱證的一種方法。清法有清熱瀉火、清營涼血、清熱解毒、清熱祛暑、清虛熱等多種方法。

第七種方法是消法，本法是通過消食導(dǎo)滯和消堅(jiān)散結(jié)等方法，消除體內(nèi)因氣、血、痰、水、蟲、食等久積而成的有形之痞結(jié)癥塊的一種治療方法。消法包括兩層含義，第一是指消食，日常生活中消食的常見食物有山楂、炒萊菔子、雞內(nèi)金等。第二是指消痞散結(jié)。

第八種方法是補(bǔ)法，這是通過補(bǔ)益、滋養(yǎng)人體氣血陰陽，或以補(bǔ)法加強(qiáng)臟腑功能，主治因氣、血、陰、陽不足或臟腑虛弱所引起的虛證的一種治療方法。臨床經(jīng)常見到患者要求醫(yī)生給自己補(bǔ)補(bǔ)身體，但實(shí)際上，補(bǔ)法在實(shí)際使用上還是需要辨證論治，甚至真正是虛的人，也不一定適合補(bǔ)法，中醫(yī)學(xué)也有虛不受補(bǔ)一說。

猶如《道德經(jīng)》所言：道生一，一生二，二生三，三生萬物。這八種方法看似簡單，臨床使用靈活多變，蓋一法之中，八法備焉，八法之中，百法備焉。

作者：陳振宙

審核：王廣 于國泳

審閱：龔燕冰